SOL y MUSICA
A BAILAR
ÑUSTA; WARMI SUMAJ
Presentacion de COMECHINGONES de la Toma
OFRENDASmartes, junio 24, 2008
INTI RAYMI 2008
SOL y MUSICA A BAILARÑUSTA; WARMI SUMAJ
Presentacion de COMECHINGONES de la Toma OFRENDAS
sábado, junio 21, 2008
apunten a evo
Dos sicarios sucreños fueron detenidos con las manos en las balas. Lo que Santa Cruz agita no solo es autonomía, quedó en claro más que nunca. Ellos y la embajada yanky quieren más que eso.Ya no podrán hablar de paranoias ni fabulas. Evo le molesta al imperio. Nadie puede mirar para otro lado.
No podemos mirar a otro lado.
martes, junio 17, 2008
No seamos cómplices
Repudiar las cacerolas histéricas y golpistas del campo y “la gente” NO es estar dentro de las carteras francesas de la Señora.
Ser conciente que las acciones desestabilizadoras de la cúpula ruralista tampoco es ignorar la torpeza de la fuerza de choKe de los punteros violentos.
Aceptar sin chistar esto de Campo=Patria no es ser traidor al “¡Oh juremos con gloria morir!”. En todo caso primero definamos –alguna vez en 200 años- que sería Patria, ¿para que? ¿para quienes?....
La “espontaneidad e imparcialidad” de bocinas y cacerolazos son un claro símbolo del descompromiso político.
Ausencia de riesgo en asumir una postura clara y política ante la vida; ausencia que nos lleva a votar y ser gobernados por quienes después se “descubre” son “lo mismo de siempre”.
Cuando esa “patria” festeje el tricentenario no habrá cacerola que aguante.
El golpe está en marcha. No les hace falta ahora golpear las puertas de los cuarteles. La víbora viene oculta en el cacerolazo “Light” que pide dialogo. ¿Que significa dialogar para la Sociedad Rural? ¿Solo bajar el porcentaje de retenciones? ¿Y ahí quedamos?
No hablamos de las extraordinarias ganancias de estos años de devaluación, ¿no?
No hablamos de la verdadera propiedad de la tierra o un proyecto agrario serio que nos incluya a todos, ¿no?
Ni mencionamos la cuestión ambiental y los efectos desastrosos que trae aparejado y lo que heredarán nuestros nietos, ¿no?
No seamos cómplices.
La extorsión y desestabilización no las deciden en las rutas, sino en las caras oficinas de Palermo.
CMR
Ser conciente que las acciones desestabilizadoras de la cúpula ruralista tampoco es ignorar la torpeza de la fuerza de choKe de los punteros violentos.
Aceptar sin chistar esto de Campo=Patria no es ser traidor al “¡Oh juremos con gloria morir!”. En todo caso primero definamos –alguna vez en 200 años- que sería Patria, ¿para que? ¿para quienes?....
La “espontaneidad e imparcialidad” de bocinas y cacerolazos son un claro símbolo del descompromiso político.
Ausencia de riesgo en asumir una postura clara y política ante la vida; ausencia que nos lleva a votar y ser gobernados por quienes después se “descubre” son “lo mismo de siempre”.
Cuando esa “patria” festeje el tricentenario no habrá cacerola que aguante.
El golpe está en marcha. No les hace falta ahora golpear las puertas de los cuarteles. La víbora viene oculta en el cacerolazo “Light” que pide dialogo. ¿Que significa dialogar para la Sociedad Rural? ¿Solo bajar el porcentaje de retenciones? ¿Y ahí quedamos?
No hablamos de las extraordinarias ganancias de estos años de devaluación, ¿no?
No hablamos de la verdadera propiedad de la tierra o un proyecto agrario serio que nos incluya a todos, ¿no?
Ni mencionamos la cuestión ambiental y los efectos desastrosos que trae aparejado y lo que heredarán nuestros nietos, ¿no?
No seamos cómplices.
La extorsión y desestabilización no las deciden en las rutas, sino en las caras oficinas de Palermo.
CMR
El golpe está en marcha
por Rubén Dri
El golpe está en marcha. Uno puede cerrar los ojos y negarlo, pero hoy no es posible dudar. 'Si nos quedamos acá tenemos que estar dispuestos a lo peor'; 'estamos en guerra'; 'esto es una revolución'. Son frases que jalonan los cortes de ruta motorizados por una derecha que sabe lo que quiere y una izquierda estúpida que cree que está haciendo la revolución.
Lo que está en marcha es efectivamente una 'revolución', pero una revolución conservadora neoliberal que quiere la anulación práctica del Estado, que de una u otra manera entorpece sus sucios y multimillonarios negocios. De parte del gobierno hay una parálisis sumamente peligrosa. Las acciones de ayer, el intento de abrir la ruta 14, no hicieron más que potenciar la marcha de la derecha golpista. Narra el evangelista Marcos que cuando Jesús llega con los militantes de su movimiento a la población de Betsaida le presentaron un ciego para que lo curase. Jesús 'después de mojarle los ojos con saliva, puso sus manos sobre él y le preguntó '¿Ves algo?', el ciego que empezaba a ver, dijo: 'Veo a los hombres como si fueran árboles que caminan''. Gran parte de la sociedad ve la marcha del golpe como si fuesen árboles que caminan. Continúa la narración: 'Luego, le puso nuevamente la mano en los ojos y éste empezó a ver perfectamente y quedó sano, ya que de lejos veía claramente todas las cosas'. El verbo griego utilizado enéblepen, pretérito imperfecto de blépo, no significa sólo ver, sino ver críticamente. Todo el pasaje se refiere a la comunidad que debe abrir los ojos y comprender qué está sucediendo. Una de las mentiras más perversas de las tantas con que la gran prensa nos inunda todos los días es la de la lucha de los 'pequeños productores' como si éstos actualmente estuviesen en la Federación Agraria, en la que, en realidad, están los rentistas, que mientras sus campos siguen produciendo pueden darse el lujo de pasar sus días en la ruta.
Los pequeños productores están en otra parte, en el Mocase, en el Mocafor, en el Mocaju, en el Mam, en una palabra en el Frente Nacional Campesino que debe luchar a brazo partido para que los que hoy cortan ruta no los despojen de sus campos. Éstos no podrían hacer un paro indefinido. Sólo los ricos lo pueden hacer. Las luchas de clases nunca se presentan en estado puro. Las contradicciones atraviesan a los distintos bloques que continuamente se forman. Hoy hay con claridad dos bloques atravesados por multitud de contradicciones internas. El bloque de la derecha pretende, como dice la inefable Carrió, que expresa a todo el pueblo. Con claridad hay que decirlo: En ese bloque como en el otro hay múltiples contradicciones, pero su triunfo sería el triunfo del neoliberalismo con todo lo peor de su negra historia. Las múltiples contradicciones del otro bloque, especialmente la no ruptura de la estructura neoliberal, la no recuperación de los hidrocarburos, la política minera y otras yerbas hacen que no sea fácil acompañarlo en esta lucha. Pero no hay opciones. Si el golpe de derecha triunfa habremos retrocedido trágicamente y entonces, a todos los que se desentendieron habrá que decirles: ¡A llorar a la Iglesia!
Buenos Aires, 15 de junio de 2008
El golpe está en marcha. Uno puede cerrar los ojos y negarlo, pero hoy no es posible dudar. 'Si nos quedamos acá tenemos que estar dispuestos a lo peor'; 'estamos en guerra'; 'esto es una revolución'. Son frases que jalonan los cortes de ruta motorizados por una derecha que sabe lo que quiere y una izquierda estúpida que cree que está haciendo la revolución.
Lo que está en marcha es efectivamente una 'revolución', pero una revolución conservadora neoliberal que quiere la anulación práctica del Estado, que de una u otra manera entorpece sus sucios y multimillonarios negocios. De parte del gobierno hay una parálisis sumamente peligrosa. Las acciones de ayer, el intento de abrir la ruta 14, no hicieron más que potenciar la marcha de la derecha golpista. Narra el evangelista Marcos que cuando Jesús llega con los militantes de su movimiento a la población de Betsaida le presentaron un ciego para que lo curase. Jesús 'después de mojarle los ojos con saliva, puso sus manos sobre él y le preguntó '¿Ves algo?', el ciego que empezaba a ver, dijo: 'Veo a los hombres como si fueran árboles que caminan''. Gran parte de la sociedad ve la marcha del golpe como si fuesen árboles que caminan. Continúa la narración: 'Luego, le puso nuevamente la mano en los ojos y éste empezó a ver perfectamente y quedó sano, ya que de lejos veía claramente todas las cosas'. El verbo griego utilizado enéblepen, pretérito imperfecto de blépo, no significa sólo ver, sino ver críticamente. Todo el pasaje se refiere a la comunidad que debe abrir los ojos y comprender qué está sucediendo. Una de las mentiras más perversas de las tantas con que la gran prensa nos inunda todos los días es la de la lucha de los 'pequeños productores' como si éstos actualmente estuviesen en la Federación Agraria, en la que, en realidad, están los rentistas, que mientras sus campos siguen produciendo pueden darse el lujo de pasar sus días en la ruta.
Los pequeños productores están en otra parte, en el Mocase, en el Mocafor, en el Mocaju, en el Mam, en una palabra en el Frente Nacional Campesino que debe luchar a brazo partido para que los que hoy cortan ruta no los despojen de sus campos. Éstos no podrían hacer un paro indefinido. Sólo los ricos lo pueden hacer. Las luchas de clases nunca se presentan en estado puro. Las contradicciones atraviesan a los distintos bloques que continuamente se forman. Hoy hay con claridad dos bloques atravesados por multitud de contradicciones internas. El bloque de la derecha pretende, como dice la inefable Carrió, que expresa a todo el pueblo. Con claridad hay que decirlo: En ese bloque como en el otro hay múltiples contradicciones, pero su triunfo sería el triunfo del neoliberalismo con todo lo peor de su negra historia. Las múltiples contradicciones del otro bloque, especialmente la no ruptura de la estructura neoliberal, la no recuperación de los hidrocarburos, la política minera y otras yerbas hacen que no sea fácil acompañarlo en esta lucha. Pero no hay opciones. Si el golpe de derecha triunfa habremos retrocedido trágicamente y entonces, a todos los que se desentendieron habrá que decirles: ¡A llorar a la Iglesia!
Buenos Aires, 15 de junio de 2008
miércoles, junio 04, 2008
VIERNES 6 DE JUNIO
¿Porque “Donde el barro se subleva”?Porque los que promovemos, desde abajo y arriba del escenario, esta movida creemos que dentro de esta convulsionada realidad que nos toca y sobre en este tiempo – ahora, no en otro- hace falta sentar bases y decirnos lo que somos, que queremos… adonde vamos.
Soja asesina en las rutas, hegemonías gobernando, atropellos imperiales en el continente, valijas progresistas de aquí para allá…. Son ingredientes de un panorama que no nos deja lugar a esquivar el bulto para posicionarnos y sacarnos las caretas.
Desde lo artístico, lo musical, lo “folklórico”…y en Córdoba, estamos convencidos que -sin necesidad de confrontar con otras ni hacer juicios de valor ni de gustos- la propuesta “Donde el barro se subleva” marca diferencias con las propuestas políticamente correctas y ya legitimadas por la cultura “oficial”.
Por eso, desde los que pegan los afiches, venden empanadas, componen, cantan y se expresan aquí; creemos que no es tiempo de posturas ni las poses.
Por eso también estamos diciendo cosas desde Alberdi, corazón y emblema popular de la ciudad. Sin esperar que los “templos” y “gurues” de la cultura oficial se abran al BARRO.
Sin mezquindad ni prejuicios de compartir y gozar de una chacarera, una cumbia, un huayno, un cuarteto…una zamba, un tinku.
Haciendo carne y no palabra, lo de la hermandad latinoamericana.
Guevara fue categórico. Afirmamos y compartimos: “Es necesario incorporar al gran ejército de los que hacen, dejando de lado esa pequeña patrulla de los que solamente dicen”
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